Opus Dei

Motion 2000/01:Kr531 av Carina Hägg (s)

Förslag till riksdagsbeslut

1. Riksdagen tillkännager för regeringen som sin mening vad i motionen
anförs om behovet av en översyn av om de offentliga medel som går till
Opus Dei överensstämmer med gällande regelverk.

2. Riksdagen tillkännager för regeringen som sin mening vad i motionen
anförs om att en översyn görs så att frågan om att unga som ännu inte är
myndiga utsätts för fysiska övergrepp och andlig kränkning blir föremål
för en dialog mellan företrädare för regeringen och katolska kyrkan.

3. Riksdagen tillkännager för regeringen som sin mening vad i motionen
anförs om behovet av att se över bidrag till katolska kyrkan.

Motivering

Opus Dei är latin och betyder "Guds verk". Denna politiskt
reaktionära katolska sekts rötter går tillbaka till 20-talets
Spanien. Opus Dei fick stort inflytande under Francos
diktatur. Opus Dei har verkat mot liberala grenar och
befrielseteologierna. I Pinochets regim i Chile hade Opus
Dei inflytande liksom i den argentinska militärjuntan. Opus
Dei har med bas i fascistiska regimer under årtionden
metodiskt arbetat för att komma allt närmare påven i
Vatikanen.

Före 1978 då Johannes Paulus II blev påve var förhållandena mellan
Vatikanen och Opus Dei svala. Idag däremot så uppges de ha makten i
Vatikanen och ha god kontroll över Vatikanens ekonomi.

Inom EU verkar Opus Dei systematiskt att med att exempelvis i Italien
utbilda och förse EU:s biståndssektor med unga Opus Dei-rekryter och när
det gäller EU:s jämställdhetsarbete har vi kunnat läsa om direkta sabotage.
Och nu kommer allt mer oroande signaler om hur man motarbetar de krav på
jämställdhet som EU ställer på ansökarländer.

I en överenskommelse mellan katolska biskopar fanns länge en gemensam
policy mot att Opus Dei fick släppas in i Skandinavien. Men under biskop
Hubertus Brandenbourgs tid rådde det i Sverige prästbrist och det kan vara ett
av skälen till att biskopen släppte in Opus Dei i Katolska kyrkan och därmed i
Sverige. Men för att lugna kritikerna var villkoret att Opus Dei inte fick
värva medlemmar under 18 år och inte använda sig av täcknamn. Men vi vet
att Opus Dei idag i Sverige både aktivt värvar medlemmar och använder
täcknamn och att Opus Dei placerar sina medlemmar i strategiska positioner i
den svenska katolska organisationen. Det är ett problem för i första hand
katolska kyrkan och dess nuvarande ledning. Men det är även ett problem
politiskt, ett problem för förtroendet i de kontakter man har och genom de
ekonomiska bidrag man får från offentliga medel. Opus Dei har fått pengar
från svenska stiftelser, liksom statliga och kommunala myndigheter och EU.
Det finns förväntningar på en mognad på olika plan för det ekumeniska
samarbetet och för att fylla kraven som ställs på en växande kyrka med
många viktiga arbetsuppgifter.

Expressen har i nära samarbete med Ia Modin granskat och kartlagt Opus
Dei. Författaren och akademiledamoten Brigitta Trotzig har sagt att Opus Dei
är en del av den svarta makten. Ana L Valdes har i en krönika beskrivit Opus
Dei i ohelig allians på korståg mot marxismen och egen försoning med sitt
katolska arv. Maria del Carmen Tapia som under 18 år var medlem av Opus
Dei och arbetade som sekreterare åt grundaren Josemaria Escriva har skrivit
en informativ bok, Beyond the thereshold. Jan-Otto Ottosson, professor
emeritus i psykiatri och en av landets mest erfarna sektexperter talar om
andlig våldtäkt.

Opus Deis växande roll inom katolska kyrkan är oroande. Jag ansluter mig
till dem som efterlyser en vital debatt om Opus Dei såväl inom Katolska
kyrkan som med det omgivande samhället. Många katoliker känner idag en
oro över situationen. Och många andra kristna delar katolikernas oro över
Katolska kyrkans vägval inför framtiden. Werner G Jeanrond, professor i
systematisk teologi, har formulerat det så här, "Är den katolska kyrkan i
Sverige själv på väg att bli sekteristisk eller förmår den förstärka sitt
vittnesbörd och Guds universella kärlek och kallelser?"

Om man går in i en katolsk kyrka så finner man ofta ett antal cremegula
bönekort vid ingången. På en del avbildas en mörkhårig präst med glasögon.
På baksidan ombeds man att vända sig till en speciell adress. Trots alla dessa
cremefärgade kort har verksamheten ofta varit helt okänd för många
bekännande katoliker. Könsuppdelning och beslutsansvaret är hierarkierna
och strikt uppbyggda. Och hela verksamheten inom Opus Dei är uppbyggd så
att det är näst intill omöjligt att få en överblick. Var framgår t.ex.
Mälarföreningens anknytning till Opus Dei? Och det är svårt att förstå att
omyndiga uppmanas att bl.a. "göra bot" genom att bära spikbälten och piska
sig på stjärten samtidigt som de unga uppmanas att inte berätta för sina
föräldrar. En motivering i detta sammanhang som man möter är att
förpliktelser i Opus Dei, Katolska kyrkan, inte har att göra med den lagliga
åldern. Detta är en direkt felaktig uppgift av polisiär art och något för de
sociala myndigheterna att följa upp.

Vad möter man mer än via de cremegula bönekorten de som rekryterar till
Opus Dei. Det kan var en skolpräst eller vid Katolska Domkyrkans kör, S:t
Eriks skola i Enskede, Klubb Bierkan för pojkar, eller Klubb Solvändan för
flickor och Ateneum, centrum för yngre kvinnor främst studerande.
Lärkstaden, på Tyrgatan 2 i Stockholm, räknas som det svenska centrumet.
För att skapa rekryteringsunderlag för nya medlemmar ägnar man sig åt t.ex.
körsång, innebandy, studiecirklar och klubbar.

Stockholm den 4 oktober 2000

Carina Hägg (s)